Đầu tháng 2 năm 2024, tại New York, linh mục Chad Ripperger cho biết các trường hợp bị quỷ ám tăng 0,5% trong dân số, các nghiên cứu cho thấy sự gia tăng mạnh mẽ của việc bị quỷ ám, một trong bốn con đường ảnh hưởng của ma quỷ. Theo linh mục, nỗi ám ảnh ma quỷ là tấn công vào tâm lý. Tâm trí, trí tuệ bị chi phối bởi những ý tưởng ám ảnh không có nguồn gốc tự nhiên. Nó phát triển từ những sản phẩm khiêu dâm, mà người xem thường bị “những người theo chủ nghĩa Satan giáo dục”, dẫn đến sự phụ thuộc rất lớn. Nhà trừ quỷ có nhận xét sau: “Mục tiêu chính là thúc đẩy sự hủy hoại hôn nhân qua sự suy đồi đạo đức tình dục”. Dữ liệu cho thấy 90% thanh niên 16 tuổi xem sản phẩm khiêu dâm trực tuyến.
Sự gia tăng áp bức của Satan ngày càng gia tăng cũng tạo những cuộc tấn công hủy hoại cơ thể, dẫn đến những căn bệnh không có lời giải thích tự nhiên. Cũng có thể là do phù thủy? Một yếu tố khác có tính chất giáo dục là sản phẩm khiêu dâm gây ra tình trạng thiếu nhân đức và thói quen tốt, đồng thời gây khó khăn cho việc chống lại ám ảnh. “Chúng ta cực kỳ yếu đuối. Mỗi khi chúng ta phạm tội, mỗi tội trọng đều là cánh cửa mở cho quỷ ám.” Nếu giáo dân càng kém thánh thiện thì ảnh hưởng của tội lỗi sẽ mạnh hơn.
Dựa trên những nghiên cứu và kinh nghiệm cá nhân, linh mục Ripperger giải thích: “Hiện nay thời gian cần thiết để giải thoát một người bị quỷ ám là hơn hai năm, trong khi vào những năm đầu của những năm 1960, thời gian trung bình để hoàn toàn giải thoát một người khỏi bị quỷ ám là một hoặc hai ngày, nhiều lắm là một tuần; có nghĩa là sự thánh thiện của các thành viên trong Giáo Hội quyết định tính hiệu quả của những lời cầu nguyện của tôi khi tôi trừ quỷ. Điều này cho chúng ta biết có một vấn đề cơ bản đối với các thành viên trong Giáo Hội: họ không còn thánh thiện như những người đồng cấp của họ trong quá khứ.”
Linh mục Ripperger cũng nhấn mạnh, mục tiêu chính của ma quỷ là thúc đẩy việc phá hủy hôn nhân qua việc phá vỡ đạo đức tình dục. Linh mục nhận thấy điều này qua sự phát triển mạnh mẽ của tình trạng sống chung ngoài hôn nhân và ngoại tình. Dữ liệu do linh mục Ripperger thu thập cho phép chúng tôi ước tính các cặp vợ chồng sống ngoài Bí tích hôn phối đã tăng gấp 19 lần trong 50 năm qua. Năm 1960, ở Mỹ có 430.000 cặp vợ chồng sống kết hợp tự do và năm 2015 có khoảng 8.300.000 sống trong tình trạng này. Con số của chính phủ thậm chí còn cao hơn, tăng gấp ba lần trong hai thập kỷ, từ 6 lên 17 triệu, chiếm một tỷ lệ đáng kể trong tổng dân số trưởng thành. Liệu có phải là tiến bộ xã hội nếu chúng ta phá vỡ cấu trúc tự nhiên của hôn nhân như hệ tư tưởng tự do đề xuất không? Nhà trừ quỷ nói: “Một trong những lý do chính tại sao Thiên Chúa cho phép ma quỷ can thiệp vào cuộc sống hàng ngày của chúng ta là để thánh hóa chúng ta. Khi chúng ta chiến đấu với chúng và trở thành công cụ công lý để chống chúng, thì đó là điều đáng khen trước mặt Chúa và nâng cao vị trí của chúng ta trên Thiên đàng. Bởi vì chúng ta chỉ có thể mang theo hai điều lên Thiên đàng: trạng thái ân sủng và nhân đức của chúng ta.”
Theo cha Ripperger, đó là “trận chiến” mà tín hữu phải tham gia. “Khi Ađam và Evà ăn trái cấm ở vườn Địa đàng, họ đã rời cơ cấu quyền lực của Chúa và bước vào cơ cấu quyền lực của Satan. Từ đó trở đi mỗi chúng ta đều bị tuyển vào trận chiến tâm linh. Nếu ma quỷ đã giành được quyền kiểm soát và tình hình trở nên nghiêm trọng như ngày nay, thì trong Kinh Thánh, chúng ta đã biết ở đâu tội lỗi tràn lan thì ở đó ân sủng càng tràn đầy hơn. Đối ngược của vấn đề là, nếu chúng ta trung thành với ân sủng, cơ hội trở thành thánh của chúng ta sẽ có, cơ hội này ở đó và Chúa muốn điều đó.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
